Kasino Perjudian, Game Secara Umum, Atau Game Of Life

Perjudian

Game dapat didefinisikan sebagai permainan permainan yang kebetulan: apakah Wii yang tidak produktif, solitaire, perjudian untuk uang, atau perjudian pada gaya hidup teist atau ateis. Semuanya adalah pertaruhan, terutama permainan hidup; namun, evaluasi yang benar terhadap poin-poin yang diangkat dalam argumentasi teisme dan ateisme masih akan menjadi perdebatan tanpa akhir dan mengarah ke dunia yang lebih baik, menyingkirkan penghalang ke permainan kehidupan yang bebas kekhawatiran.

Banyak yang menghindari game masterpoker88 sebagai kejahatan; ke yang lain, itu hanyalah usaha yang menyenangkan. Intinya, bagaimanapun, bukan untuk menilai satu sudut pandang atas yang lain tetapi untuk merasionalisasi pandangan pelanggaran: pelanggaran tidak dapat berada dalam definisi sebenarnya dari motivasi untuk bertindak tetapi dalam motivasi tindakan. Apakah tindakan judi akan menyakiti orang lain, atau apakah larangan judi mencederai orang lain? Ketiadaan faksi-faksi pro-judi atau anti-perjudian bagi kehadiran orang lain hampir tidak akan menjadi pelanggaran atau cedera!

Dalam aktivitas sehari-hari, kita menggunakan kecenderungan untuk mengambil kesempatan, dalam tindakan yang biasanya tidak dianggap sebagai permainan kebetulan. Nasib banyak terkait dengan kecenderungan religius kita. Di salah satu dari tiga cabang metafisika, Yudaisme, Kristen, atau Islam, kami bertanya, yang menawarkan kesempatan lebih besar untuk memberikan manfaat? Atau, lebih lanjut, jika seseorang memilih salah satu dari sekte atau denominasi di bawah setiap cabang, di mana kemungkinannya lebih besar untuk mencapai hasil yang menguntungkan?

Ada perbedaan besar dalam pilihan, masing-masing bertentangan dengan tujuan unilateral lain dan di luar yang direkomendasikan secara alkitabiah (asal dari ketiga cabang). Jadi, mana yang harus dipilih – atau, apakah seseorang hanya bergantung pada keberuntungan undian? Apakah masing-masing lahir dari monoteisme tertentu atau mungkin hanya pewaris geografis dari komitmen agama atau nonreligiusnya?

Jika terlahir dari Yudaisme, bagaimana seseorang dapat melarikan diri dari penghentian yang dijanjikan dalam prosa Alkitab?

Jika seseorang mewarisi agama Kristen, bagaimana ia dapat mengabaikan akhir kitab suci dari semua hal dan Parousia yang terbukti dalam ujaran kenabian dan konsisten dengan arti simbol dan angka abad pertama; template mana yang menjadi preseden untuk cabang-cabang modern?

Jika pembaca tunduk pada Islam, bagaimana mentalitas seperti itu bisa lolos dari pencemaran nama baik Ismael dan kekejaman pendirinya?

Kekurangan ini layak evaluasi etos menentukan kebenaran atau kesalahan dalam inferensi. Selain itu, jika seseorang dapat mengerjakan aritmatika sederhana dan bahasa dasar, ditambah dengan arti untuk makna dan maksud yang dapat diterima, ia dapat mencegat dan bertanya-tanya pada asosiasi rahasia (kode) yang menyembunyikan maksud alkitabiah.

Pilihannya ada untuk semua orang: Muslim, Yahudi, atau Kristen. Setiap berjudi dengan kemampuannya, hidupnya, dan nasibnya. Namun, peserta menghadapi kerugian yang dijamin, sesuai dengan kemungkinan manfaat di Yehezkiel 14:14. Tapi pertaruhan yang pasti menanti mereka yang cukup berminat untuk melakukan hedging taruhannya.

Para pemeluk agama modern gagal, mengingat pembatasan Yehezkiel 14:14, dan tidak dapat bergantung pada kesalahpahaman orang-orang terpilih atau pada identitas dan definisi yang dibuka dalam Lambang dan Angka Alkitab. Ini adalah pengamatan yang penting dan jauh jangkauannya. Baik debat teis dan ateis dari posisi yang sangat cacat; mereka mendasarkan keyakinan lebih pada keinginan dan spekulasi daripada nalar. Perdebatan memantul bolak-balik tanpa keuntungan, karena mereka mengabaikan tautan penengah yang tersembunyi dalam lambang dan angka Alkitab, satu-satunya sumber untuk penentuan yang masuk akal.

Baik keyakinan dan ketidakpercayaan, dalam ketidaktahuan sebab dan akibat, jatuh ke pendapat dan emosi. Hanya dalam evaluasi yang benar dari lambang-lambang Alkitab, interpretasi yang tepat dapat menyelesaikan sengketa ateis / teist. Kebenaran akan mengejutkan semua orang yang berani mengambil risiko sebuah studi terpadu tentang eskatologi dan kerangka waktu Parousia! Namun, bahkan dengan keunggulan, setiap penjudi akan memberi tahu Anda: Saya lebih baik beruntung daripada baik. Namun, keberuntungan hanyalah keuntungan tambahan jika Anda meninggalkan emosi dan berkonsultasi dengan pengetahuan yang tersedia.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *